Miklos Lukacs Desafía el Orden Establecido: El Progresismo No Es Exclusivo de la Izquierda y la Libertad Sin Deberes es un Caos
El pensador Miklos Lukacs ha irrumpido en el debate intelectual con una serie de afirmaciones que desafían los dogmas políticos modernos y redefinen conceptos clave para la civilización occidental. En una intervención de gran calado, Lukacs desmonta la equiparación automática entre progresismo y izquierda, argumentando que se trata de un error de percepción. Para él, el verdadero progresismo es, en esencia, «una reforma política, económica, social y cultural que busca alcanzarse mediante el uso y la aplicación de la ciencia y la tecnología». Esta definición tecnocrática y neutral en teoría ideológica libera al progreso de su secuestro por parte de una sola facción, sugiriendo que la búsqueda de mejoras basadas en la evidencia y la razón no es patrimonio exclusivo de la izquierda, sino que puede manifestarse también en visiones reformistas de derecha, especialmente aquellas enfocadas en la eficiencia, el desarrollo y el orden.
La tesis más provocadora de Lukacs es su rechazo a la sacralización moderna de la libertad como un fin último. Su declaración, «la libertad nunca es un fin en sí misma», constituye un correctivo directo al individualismo radical que domina el discurso contemporáneo. Lukacs advierte que reducir la libertad a la mera capacidad de elegir es un planteamiento peligrosamente superficial. «Elegir no es un acto moral en sí mismo, es simplemente una acción», sentencia, criticando la «libertad positiva» que, carente de deberes y exacerbada en sus derechos, conduce inevitablemente a problemas sociales. Para Lukacs, la auténtica libertad no es hacer lo que uno quiera, sino «la capacidad que tenemos los seres humanos para gobernarnos a nosotros mismos», una definición que implica autocontrol, responsabilidad y sujeción a un marco moral que trasciende al individuo.
Este análisis lo lleva a identificar la raíz de la crisis actual: la destrucción sistemática de la «matriz cultural antigua del cristianismo, particularmente del catolicismo». Según Lukacs, este sustrato moral, que durante siglos proporcionó los deberes y límites que daban sentido y dirección a la libertad, está siendo demolido activamente. Sin este fundamento, la libertad degenera en licencia y el contrato social se resquebraja, reemplazado por un conjunto de derechos exigidos sin la contrapartida de las responsabilidades correspondientes. Su pensamiento ofrece un marco conservador para entender el progreso, uno donde la estabilidad moral y el gobierno propio son prerrequisitos para cualquier avance tecnológico o social genuino, y donde la libertad encuentra su máxima expresión no en la emancipación de toda restricción, sino en la adhesión voluntaria a un orden virtuoso.
