Rigoberto Hidalgo responde a René (Calle 13) sobre la corrupción de género que imparte a su hijo
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Rigoberto Hidalgo responde a René (Calle 13) sobre la corrupción de género que imparte a su hijo
El polémico intercambio entre el cantante puertorriqueño René Pérez Joglar, conocido como Residente (Calle 13), y el filósofo y analista cubano Rigoberto Hidalgo, ha encendido un nuevo debate sobre los límites de la ideología de género, la educación infantil y el sentido mismo de la verdad científica. Todo comenzó cuando René, en un tono aparentemente pedagógico, intentó explicar a su hijo el concepto de “género”, afirmando que “el género no es lo que tienes entre las piernas, sino cómo te sientes”, agregando que “Dios puede ser ambos”.
Estas declaraciones, enmarcadas dentro del discurso progresista que hoy impregna el mundo del entretenimiento, fueron respondidas con firmeza y lógica por Hidalgo, quien desmontó las bases filosóficas y científicas del mensaje de René. El cubano explicó que la naturaleza humana tiene un acto y una potencia definidas, y que “en el hombre no existe la potencia para ser mujer”, pues la biología y la lógica excluyen esa posibilidad. En otras palabras, un hombre no puede “sentirse mujer” de manera ontológicamente coherente, porque eso supondría una contradicción con su propia esencia natural.
Hidalgo fue más allá y afirmó que la ideología de género no pertenece al campo de las ciencias naturales, sino a las llamadas “ciencias del espíritu”, es decir, a disciplinas que estudian la subjetividad, la percepción y los estados emocionales del individuo, pero que no pueden modificar la realidad biológica. “La ciencia no se crea, se conoce”, explicó. “Si lo que afirmas no puede sostenerse lógicamente, tampoco puede existir materialmente.” En esta línea, Hidalgo argumentó que una persona transgénero o el concepto mismo de “identidad de género fluida” son imposibles desde la lógica formal y que el discurso progresista sobre el tema no tiene sustento científico, sino meramente ideológico.
El filósofo también tocó un punto crucial: la imposición de esta ideología a los niños. Al calificar las palabras de René como una forma de “corrupción de género”, Hidalgo alertó sobre el grave riesgo que representa inculcar en los menores ideas que contradicen la realidad biológica y la razón. “Cuando un adulto enseña a un niño que puede ser lo que quiera sin límites, incluso en lo más esencial de su ser, se le arrebata su contacto con la verdad”, dijo. Según él, esto no es educación, sino manipulación disfrazada de tolerancia.
Desde una perspectiva conservadora, lo más preocupante no es la opinión personal de René, sino la tendencia global de imponer este tipo de pensamiento como dogma social, incluso en el ámbito educativo. Lo que antes era un debate académico hoy se ha convertido en una especie de religión progresista que pretende borrar las diferencias naturales entre hombres y mujeres, y sustituirlas por construcciones emocionales cambiantes y arbitrarias. Hidalgo subraya que esto no es un asunto de “odio”, sino de lógica: así como no puede existir un “cuadrado circular”, tampoco puede existir una “mujer con pene” ni un “hombre que menstrúa”.
El analista concluyó su respuesta con una frase contundente: “La verdad es la madre de la discriminación.” Con esto no pretendía justificar la exclusión, sino recalcar que toda verdad implica una negación de lo falso. Si algo es verdadero, necesariamente excluye aquello que lo contradice. De lo contrario, la realidad misma se disuelve en el relativismo. En otras palabras, si todo puede ser verdad, nada lo es.
Así, Rigoberto Hidalgo no solo refutó las afirmaciones de René, sino que planteó un llamado a recuperar el sentido común y la verdad objetiva, especialmente en una época en la que la confusión ideológica se presenta como virtud. En tiempos donde la lógica se sustituye por la emoción y la biología por la percepción, su respuesta representa un recordatorio de que la libertad no puede construirse sobre la mentira.
“Clase terminada”, concluyó el filósofo.
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