Feminismo, Capitalismo y la ESTIGMATIZACIÓN de la MUJER que quiere ser madre y ama de casa
La destacada analista Andrea Payán ha articulado una reflexión crítica que confronta una de las paradojas culturales más significativas de la era contemporánea: la sistemática devaluación y estigmatización, promovida por corrientes del feminismo radical en sintonía con un capitalismo utilitarista, de la mujer cuya vocación y realización personal se encuentra en la maternidad y en la gestión del ámbito doméstico. Su intervención trasciende la mera opinión para erigirse en un análisis estructural, denunciando cómo se ha instaurado un paradigma social que, so pretexto de emancipación, ha logrado alienar a una parte considerable de la población femenina de sus aspiraciones naturales, presentándolas como una forma de retroceso o sumisión.
La premisa central de la argumentación de Payán reside en una interrogante de una lógica incuestionable: «¿En qué momento se nos persuadió de que resulta más liberador permanecer confinada en un despacho, subordinada a las directrices de un superior jerárquico, que desenvolverse en el hogar, en un entorno de relativa autonomía y paz, junto al cónyuge y los hijos?». Esta pregunta no solo expone la contradicción inherente a cierto discurso de la liberación, sino que desvela el éxito de una ingeniería social que ha redefinido los conceptos de libertad y realización. Se ha glorificado, señala la analista, la consagración a la esfera laboral corporativa —con sus inherentes sacrificios de tiempo, salud y vida privada— como el único camino hacia la autenticidad, mientras que la dedicación equivalente y voluntaria al núcleo familiar es percibida, de manera peyorativa, como una renuncia al potencial individual o una concesión a estructuras patriarcales obsoletas.
El examen realizado por Andrea Payán destaca por su ecuanimidad. En lugar de una confrontación binaria, su crítica subraya la disonancia cognitiva impuesta por la narrativa hegemónica. «Se nos presenta la opción familiar como una senda hacia la servidumbre… sin embargo, ¿acaso la ejecutiva de alto rendimiento o la emprendedora de éxito no se hallan igualmente sometidas a las exigencias de su labor?», cuestiona. Su postulado es fundamental: toda opción vital conlleva inherentemente una serie de renuncias y un compromiso sostenido. La distorsión cultural radica en que únicamente el sacrificio orientado hacia la productividad económica y la visibilidad profesional recibe validación y reconocimiento social. El esfuerzo callado, profundo y constitutivo que implica la crianza y la formación del carácter de las nuevas generaciones —labor de una importancia social incalculable— es, por el contrario, frecuentemente invisibilizado y objeto de un prejuicio culturalmente arraigado.
La implícita conclusión del razonamiento de Payán es un llamado a la restauración de un principio de auténtica libertad y pluralidad. La genuina equidad de género debe garantizar que toda mujer pueda ejercer su derecho a la autodeterminación sin la coerción de consignas ideológicas, ya provengan de tradiciones opresoras o de movimientos contemporáneos que, paradójicamente, establecen nuevos moldes obligatorios. Una sociedad que margina y menosprecia la decisión voluntaria de priorizar la familia y el hogar es una sociedad que, en su obsesión por un progreso materialista y fragmentario, socava sus propios cimientos demográficos, afectivos y de continuidad civilizatoria. La lucidez analítica de voces como la de Andrea Payán resulta, por tanto, un aporte indispensable para encauzar un debate público maduro y recuperar el aprecio social por las diversas formas de contribución al bien común.
