Antonio Moreno Ruiz 
“Estados Unidos, 1857. La confusión reina, no hay lugar donde el dolor esté ausente, y la inocencia y la tranquilidad caen ante el odio y el miedo. La paz es de una minoría cada vez más reducida; la gracia, de pocos, y de muchos menos, la compasión. No existe refugio en estas tierras violentas, y solo una cosa importa: sobrevivir… “American Primeval” es una dramatización y exploración —dirigida al público adulto— del violento contrapunto de culturas, religiones y comunidades que ocurre mientras hombres y mujeres luchan y mueren por conservar o controlar un territorio…”
Así se extrae de la sinopsis de la serie “American Primeval” de Netflix, cuyo director Peter Berg dice situar la serie en torno a la masacre de Mountain Meadows, hecho que en el imaginario colectivo se considera como uno de los eventos más violentos del Viejo y Lejano Oeste, en el marco de la llamada “Guerra de Utah” entre los pioneros mormones y el gobierno de los Estados Unidos.
Asimismo, el creador de la serie, Mark L. Smith, fue también responsable del guion de la película “The Revenant” (“El renacido”), la premiada película del director mexicano Alejandro González Iñárritu que fue protagonizada, entre otros, por Leonardo DiCaprio.
Como serie, «American Primeval» nos parece potente. Tiene imágenes durísimas, impactantes; muy bien trabajadas a ras de la propia geografía, haciendo que el espectador se imbuya del ambiente de principio a fin.
Al contrario que otras series, su relativa corta duración la hace más apasionante y directa.
No sabemos si “polemizar” ha sido uno de los objetivos de los creadores de «American Primeval»; pero sí sabemos que temas como el Lejano Oeste o la Guerra de Secesión están levantando muchas suspicacias en los últimos tiempos.
No obstante, como ya nos podemos ver venir muchas conclusiones sobre determinadas visiones religiosas y asociaciones con “oscurantismo”, no está de más recordar que Utah es un bastión conservador.
Como nos recuerda el actual vicepresidente J.D. Vance en su libro “Hillbilly, una elegía rural”,
Un Repaso a la película Hillbilly: J.D. Vance, los problemas morales y la falta de esperanza y de futuro
según los análisis de un equipo de economistas capitaneado por Raj Chetty, “…en lugares como Utah, Oklahoma y Massachusetts, el sueño americano funcionaba bien, igual de bien o mejor que en cualquier otra parte del mundo. Era en el Sur, el Cinturón del Óxido y los Apalaches donde los niños pobres tenían serios problemas.
…Significa que en la Utah mormona – con su fuerte iglesia, unas comunidades integradas y las familias intactas- superara por mucho al Ohio del Cinturón del Óxido.”
No deja de ser curioso que, estados en teoría tan distantes y tan distintos como Massachusetss o Utah, hayan sido expuestos en el cine como “exóticos”; siendo Massachusetts relacionado con la tradición irlandesa y, por ende, católica, y Utah con el “mormonismo”.
Con todo, tanto católicos como mormones sufrieron persecuciones religiosas en determinados territorios de los Estados Unidos.
Y a día de hoy, la productora de Utah, Angel Studios, es la que se atrevió a lanzar la cinta “Sound of Freedom” del cineasta y líder conservador mexicano Eduardo Verástegui;
, quien ya nos había deleitado con películas como “Cristiada”:
Volviendo a Utah, hace tiempo que nos sorprendimos cuando descubrimos que había una canción escolar dedicada a los exploradores españoles:
Y es que Utah es un estado que va conociendo cada vez más su pasado español; así como alberga bastante población hispana y demanda continuamente profesores de español.
Y con sus peculiaridades (¿qué o quién no las tiene?), está suponiendo la confirmación de muchas oportunidades para quienes pelean por su futuro.
En el plano de la ficción, “American Primeval” ha supuesto una irrupción poderosa. En el plano de las “interpretaciones históricas”, más vale tener cuidado y analizar minuciosamente las complejidades y estar atentos a las visiones de los “dominantes biempensantes” que han cundido demasiado tiempo, tal y como advertíamos para con la serie “La emperatriz”:
“La emperatriz”, una serie que nos conecta el Imperio Austrohúngaro con reflexiones sobre los medios audiovisuales y la divulgación histórica y cultural.
Con todo, es posible englobar a “American Primeval” dentro de una corriente de “western crítico”, no sabemos bien si “neowestern” o directamente “antiwestern”; lo cual nos lleva, al menos en parte, al filósofo español Miguel Ángel Navarro Crego, quien habla de “historia negra y leyenda rosa” para referirse al “Far West”:
Y también nos recuerda, por ejemplo, a cierta visión del llamado “spaghetti western” de directores italianos (como Sergio Leone) que reinterpretaron este género y mostraron a las claras hechos mucho más duros y rudos de lo que determinados “guiones lineales” expusieron:
Curiosa y ciertamente, se rodó mucho “western” en España, mayoritaria y concretamente a través de los únicos desiertos de Europa que cruzan las provincias de Granada y Almería, trazando una zona muy característica del sureste de la Península:
Aunque mucho más al norte, en la sierra de Burgos, se ha vuelto a poner en pie el cementerio de Sad Hill:
Y con respecto al Oeste, no hace mucho que expusimos nuestra legítima visión hispánica; visión que nos falta en el cine en particular y en el mundo de la ficción en general; siendo que la historiografía sí que está avanzando en ese sentido:
Visión hispánica del Lejano Oeste americano
Aunque cierto es que podemos y debemos tener como punto de referencia “El Coyote”:
El Coyote”: “Western” y “Pulp fiction” de California en español
Con todo, “American Primeval” supone una inspiración para trabajar en muchas líneas que pueden y deben unirse, desde el cine a la historia. Es cuestión de ponerse.
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